coleccion

Аввакум стал одной из первых жертв преследования со стороны Никона. В 1653 году его бросили в подвал Андроникова монастыря в Москве, где он просидел без еды и питья 3 дня и 3 ночи, но от веры своей не отказался, а после этого был сослан в Тобольск. Однако там – опять же из-за своего характера – он не прижился, и его отправили в Забайкалье с воеводой Афанасием Пашковым.

Однако Аввакум сразу начал находить «неправильности» в действиях Пашкова и тот, рассердившись, приказал сбросить протопопа с лодочки, на которой тот плыл по реке Тунгуске. Аввакум укорил Пашкова и в этом и оказался избитым и посаженным в острог. Надолго. В итоге, конечно, выпустили его… И Аввакум вместе с остальным отрядом Пашкова пролагал путь в Забайкалье, полный лишений и опасностей. Два его сына умерли во время тех скитаний, длящихся 6 лет.

В 1663 году Аввакум был возвращён в Москву. Везде и всюду протопоп призывал восстать против реформ патриарха Никона, тогда же он начал завоевывать себе последователей, да и царь Алексей Михайлович ему благоволил. Однако все же царь посоветовал Аввакуму если уж не присоединиться к реформированной церкви, то хотя бы ее не критиковать. Какое-то время протопоп так и делал, но надолго его не хватило и он снова принялся увещевать царя низложить Никона и восстановить старые обряды.

Тут уже и царь рассердился, и снова сослал его в ссылку – на этот раз в Мезень, где он пробыл полтора года. А когда в 1666 году его снова привезли в Москву, то после безуспешных попыток все же образумить Аввакума - его лишили духовного сана, увезли в Боровск (в Пафнутьев Боровский монастырь) и продержали здесь почти год. Это, кстати, вызвало возмущение и простого народа, и многих бояр.

Аввакум так и не отказался от своих религиозных мировоззрений, поэтому в итоге был наказан кнутом и сослан в город Пустозёрск. Там, в земляной тюрьме, он 14 лет просидел на хлебе и воде, продолжая свои проповеди, рассылая грамоты и письма. Одно из таких писем и решило его участь – то, в котором он критиковал царя Алексея Михайловича и ругал патриарха Иоакима. Он и его товарищи были сожжены в одном из домов в Пустозёрске.

Вот такие староверцы были когда-то в городе Боровске. Кстати, Боровск считается одним из городов, где старообрядчество имело очень сильную власть.

Здесь же есть и портрет боровской художницы, Людмилы Георгиевны Киселевой:

Людмила Киселёва родилась в 1942 году, в Боровске. Окончив школу, она поступила в Московский заочный народный университет искусств и в 1965 году в Боровске состоялась ее первая персональная выставка.

Рисунки Людмилы Киселёвой публиковались в главных журналах страны, она является членом Союза журналистов России и членом Союза художников.

Судьба с рождения зло обошлась с Людмилой - она заболела, когда ей было полтора года, и больше уже никогда не смогла встать на ноги, оставшись инвалидом детства. Однако жизнь Людмилы Георгиевны Киселёвой - пример того, как можно не опустить руки.

Когда Людмиле исполнилось 15 лет, ее мать отвезла девочку на лечение в Ленинград, в институт имени Турнера – именно там создалась среда, которая перевернула мировоззрение девочки. Людмила начала рисовать с натуры. На ее первой выставке были представлены пейзажи и фрагменты родного города. А позже художница пришла к графике, в которой всегда старалась донести до людей красоту окружающего мира и необходимость ее беречь…

Однако в конце 80-х она перестала рисовать и больше не брала в руки кистей. Как она сама признается - она почувствовала, что начала повторяться, и посчитала, что лучшей уйти. И поискать себе другой путь.

Однажды ее подруга-врач рассказала о брошенных грудных детях, которые живут в больнице, потому что их больше некуда пристроить. И тогда Людмила организовала Центр адаптации детей-сирот и инвалидов. К тому времени ее паралич стал почти полным, она могла владеть только кистью руки – но этого было достаточно, чтобы снять телефонную трубку и начать обзванивать самые разные фирмы, прося их о помощи детям. Этим она занимается уже много лет. Откликаются, конечно, не все… но есть те, кто помогают.

Сейчас она - директор этого Центра, который также опекает и три детских дома. Она ежедневно занимается насущными проблемами детских домов и детей-сирот. Кроме того, Людмила Георгиевна - инициатор сохранения памятников истории и культуры Боровска, а также создания музея народного творчества и картинной галереи.

А вот – целая серия портретных фресок с печальным названием «По ком звонят Боровские колокола», ведь у Владимира Александровича Овчинникова, который оставил занятие по росписи городских стен фресками, сейчас появился новый проект – недавно он издал книгу о своих репрессированных в 1930-хх годах земляках:

А также он добивается от властей установки памятника незаконно репрессированным жителям Боровского района, однако пока его идеи поддержки у чиновников не находят.

А вот еще один цикл портретов – под названием «Их имена вошли в историю России»:

Многие из них нам уже знакомы. Это и Константин Эдуардович Циолковский:

И математик Чебышев:

И Николай Федоров:

И адмирал Сенявин: