coleccion

Здесь же есть и сабля Мигеля де Асуэнаги, единственного члена Первой Хунты, у которого была долгая военная карьера в армии:

Когда началась война за независимость страны, военные стали обладать большой властью (все армейские офицеры и милиционеры - стали политиками). Вообще, с приходом Революции многие мужчины, принадлежащие к высшим социальным слоям, начали почти все свое время уделять общественным делам. Они участвовали в правительствах, конгрессах и заговорах против других правительств.

А вот участие простого народа в деле Революции – выражено в музее вот таким странным экспонатом:

На этой черепице (называемой «muslera» потому, что по традиции мастера ее изготавливали, используя собственную ногу как форму («muslo» - «бедро»)) - еще можно видеть линии, оставленные пальцами ее неизвестного создателя.

Рабочие и бедняки вообще оставили гораздо меньше исторических следов, чем правящие круги, и в Буэнос Айресе почти нет улиц, носящих их имя, однако их участие в Революции было крайне важным. Многие члены столичного «низшего сословия» были активно вовлечены в политику. Они спровоцировали и усилили анти-испанский настрой Революции, они сообща выступали против разных правительств, когда были недовольны их правлением, они заявляли властям о тех, кого считали врагами правого дела, они же обсуждали политические дела на рынках и в «пульпериях». Так как большинство населения было безграмотно, то обычно кто-то один читал газету вслух, и так остальные узнавали новости.

В колониальном обществе члены «низших каст» (негры, метисы и мулаты) и индейцы юридически считались ниже всех по положению, и только после 1810 года закончилось это расовое неравенство. Кроме того, многие члены «низшего сословия» на себе испытали символическое уравнивание: если они поддерживали Революцию, то они «стоили» больше, чем те, которые были против нее (даже если противники находились на более высокой социальной позиции).

Именно рабочий класс составлял большинство солдат, которые сражались в войне за Независимость. Иногда они шли в армию по собственной воле, а иногда - по принуждению. Однако проведя много времени в жестких условиях и далеко от дома, после окончания войны – они остались так же бедны, как раньше.

В Кабильдо можно увидеть медаль – «За верность Родине»:

С историей этой медали связана история раба по имени Вентура. В июне 1812 года он во всеуслышание заявил, что его хозяин - Мартин де Альсага, герой обороны города при вторжении британцев в 1807 году, - готовил заговор в поддержку Испании и против аргентинского правительства. Альсага был осужден, расстрелян и повешен на центральной площади города, а 32 других участника заговора были расстреляны в течение месяца.

В те дни ходили слухи, что враги высадились в Монтевидео, и население Буэнос Айреса было очень встревожено. Многие верили в то, что план испанцев заключается в том, чтобы убить правителей города, а также индейцев, мулатов, метисов и негров, чтобы не оставить в столице ни единого из тех, кто «не был бы европейцем или испанцем». Некоторые говорили, что планировалось также убить всех детей. В общем, слухи о заговоре ходили самые разные и самые жуткие…

В итоге, сам Вентура получил свободу, а также 50 песо (зарплату солдата), саблю, форму Второго Пехотного Полка и выставленную в музее серебряную медаль, чтобы он носил ее на рукаве.